佛学专家进`

佛陀在拘尸那迦城阿利罗跋提河边的婆罗双树间入灭。

　　佛教认为时间无始无终，空间无边无际，佛土（世界）无穷无尽，每一佛土中都有一位佛在那里教化众生。极乐世界即是这无穷无尽世界中的一个。《阿弥陀经》说，极乐世界距离人们居住的“娑婆世界”有“十万亿佛土”之遥。在这个极乐世界中，无量功德庄严，国中声闻，菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝庄严，微妙严净，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法音。其国人等智慧高明，颜貌端严。但受诸乐，无有痛苦，皆能趋向佛之正道。

　　《阿弥陀经》说，若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，从一日乃至七日能够一心不乱，此人临命终时心不颠倒，即得往生西方极乐世界。

　　《药师如来本愿功德经》等所说的东方药师佛居住教化的琉璃世界，也是佛教徒所向往的理想国土。那里的地面由琉璃构成，连药师佛的身躯，也如同琉璃一样内外光洁，所以称琉璃世界。佛经上说此世界和西方极乐世界一样，具有说不尽的庄严美妙；那里没有男女性别上的差异，没有五欲的过患；琉璃为地，金绳界道；城垣、宫殿都是七宝所成。人们只要在生前持诵《药师经》，称念药师佛名号，并广修众善，死后即可往生琉璃世界。

补充一句：佛教中认为三界惟心，万法唯识。众生有共业部分，也有别业的部分。在共业中，我们看到了一样的山河大地、朗朗乾坤；而在别业中，不同的众生看世界，会因为业力不同有所差异。据说，在狗狗的世界中没有色彩、在蜣螂的世界中，一堆令人类远离的大便，就是理想的居所和餐馆、在蚂蚁的世界中，微小的沟坎都会成为大江大川......

其实，即便是相同的众生，同样也会因为各自的业力显现不同，出现在眼中的世界亦有区别。

净土亦复如是，不同人理解和见到的净土都会有所区别。

一千个人的眼中，会有一千个哈姆雷特。

我们常常会抱怨菩萨何以不现身出来救苦救难，却从来没有想过那是由于自身的缘故。如果我们不勤修因缘，往往可能会连见到菩萨影子的机会都不能够具足，即便见到了也会由于业力的原因，使人难以相信菩萨的化身显现。

南无阿弥佗佛！

明心合十！